Documentación boricua

Hablemos de la complejidad identitaria que conlleva lo caribeño. Critiquemos lo que supone una selección en lo documentado, lo que se destaca como propio y significativo de nuestra cultura.

Desmenucemos lo histórico dentro del supuesto "patrimonio cultural puertorriqueño". Señalemos el abuso de la reivindicación paternal ("lo heredado por la línea paterna"), rechacemos esa concepción del patriarcado.

¿Por qué queda prohibida la distribución de un contenido que corresponde innegablemente a esas identidades como también a quienes le pudiera interesar?

"La reproducción sin autorización del contenido queda totalmente prohibida."

Identifiquemos también la ausencia de referencias contemporáneas. ¿Cuándo se empieza a mostrar como parte de nuestra identidad lo sucedido en los últimos 20 años?

Insistamos en cuestionar los estándares, aún aquellos que aparentan favorecernos.

Pero nunca olvidemos documentar la historia.

Archivo Instituto de Cultura Puertorriqueña[0]

Recomendación para quienes quieran conocer sobre la historia (socio)política:

EL PROYECTO DE RECUPERACIÓN DE LAS GRABACIONES DE LA POLICÍA, 1961 - 1974[1]

En los años 50 Boriké se convirtió oficialmente en un estado colonial estadounidense Estado Libre Asociado[2]. En ese momento hubo una furiosa respuesta[3] (de quienes siempre han señalado como minoría) en contra de ese injusto suceso. Desde entonces EEUU se encargo (como hizo en muchos otros países)[4] de aniquilar cualquier disidencia en su contra. Por unos 60 años, el FBI y la CIA trabajaron en conjunto con la policía de Puerto Rico para mantener en vigilancia (con intención de desestabilizar y amedrentar) los movimientos nacionalistas e independentistas, incluyendo a personas que no necesariamente se identificaban así. La vigilancia fue documentada de diferentes formas, lo más notable siendo de forma textual (en carpetas). Este proyecto rescata las grabaciones que la policía hizo durante esos años, infiltrados en reuniones, conmemoraciones y protestas.

“Para el proyecto, se optó por trabajar con 298 cintas de audio de carrete abierto (reel to reel) que pertenecen a los documentos de vigilancia de la Policía de Puerto Rico generados entre las décadas del 60 y 70, dado su considerable valor informativo e histórico.”

Notable la grabación de Salvador Allende (1968) hablando sobre la autonomía y soberanía de Puerto Rico, su inclusión en la lucha contra el poder imperial, la realidad global de ese entonces, el Caribe y el Grito de Lares[5].

Aprovecho para incluir el excelente documental “Las Carpetas”[6].

Recomendación para quienes quieran conocer sobre la historia y escuchar la diversidad musical:

COLECCIÓN DE GRABACIONES[7]

En la sección de grabaciones pueden encontrar danzas[8], valses[9], “música contemporánea”[10], poesía declamada[11], “música popular”[12] y “música folklorica”[13], entre otras cosas.

Publicado originalmente el 30 de mayo en mi cuenta de Pleroma

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